睢县如何出奇制胜打好丝绸文化是关键

文

汴河农夫

01睢县文化旅游发展基础分析

（一）背景分析

随着中华民族的不断复兴，传统文化受到前所未有的重视，而旅游将文化带活。前不久河南卫视《唐宫夜宴》节目爆红网络，说明文化+创意+旅游，很有发展前景。

随着中国城镇化的发展，乡村破败，乡村振兴受到很大的重视，成立国家乡村振兴局，破解乡村发展中的难题。

（二）资源分析

睢县有水文化、睢文化、名人文化、仁义文化等，但这些都是属于地方性文化，“中原水城”品牌仅局限于中原，有些还有争议，比如女娲故里，孔子游匡等。

而丝绸文化是睢县最大的文化品牌，“丝绸”二字的知名度极高，而丝绸的产地却是古襄邑，这是很多人不知道的，锦，乃襄邑织文也，睢县丝绸文化具有高度的垄断性、唯一性、排它性。

丝绸文化是睢县文化的主线，北宋以前，睢县以产丝绸闻名于世，北宋以后，睢县丝绸文化延续至今，如锦襄书院、绘川书院等都与丝绸文化有关，明代睢县更是下辖“锦绣、锦襄、锦翠和锦衣”四大乡。睢县要打好“丝绸之乡，锦绣源地——中国睢县”这张王牌。

02睢县文化旅游发展定位

（一）总体定位

国际丝绸文化体验地，中原水文化养生度假地

（二）形象定位

丝绸源地古襄邑，中原水城今睢县

最早的锦城——中国睢县

03睢县文化旅游空间布局规划

（一）一核：睢州水城文化体验核

（二）三带：

惠济河（通惠渠）文化旅游带

位置：横穿睢县中部。

祁河（周塔河）红色旅游带

位置：位于睢县西南部，睢杞太交界处，革命根据地策源地。

中共睢县第一届县委旧址（西陵李康河村）——医院旧址（西陵李天西村）——王氏三烈故居（匡城乡英王村）——王广文出生地（长岗杨拐村）——任长霞故居（台乡后台南村）——亓庄豫东中共抗日联络站旧址（后台乡亓庄村）——睢县抗日联合政府旧址（后台闫庄村）——苗久锐故居（平岗镇苗楼）

申家沟（利民河）乡村旅游带

位置：位于睢县东部。

（三）三区：

城北鞋城工业旅游区

城南锦城文化创意区

将睢县东西南北环路分别改为“锦绣大道”、“锦襄大道”、“锦翠大道”和“锦衣大道”，做足“锦”文章，打响“最早的锦城——中国睢县”概念。

睢南乡村旅游区

04睢县文化旅游重点项目策划

（一）丝绸文化旅游综合体项目

以“锦绣襄邑，鞋服睢县”为主题，打造一都二基地（华服之都或汉服之都；古装基地；文创基地）。

抢抓机遇，注册“中原时装之都”、“华服之都”品牌。河南将古“中原”概念做成“中原经济区”，睢县可以将古“丝绸”概念做成“中原时装之都”、“华服之都”。睢县年成功注册“中原水城”商标，年成功注册“中原鞋都”商标，意义重大，抢先一步，为“中原水城”、“中原鞋都”的打造提供了保障。

打造“古装基地”。与影视基地、婚纱摄影基地和演艺基地等合作，制作“汉服”、“唐装”、“旗袍”和“民国服装”等，举办“中国汉服文化节”，打出“让汉服回家”的口号。

建立“文创基地”。文创是锦上添花，目前旅游纪念品、旅游商品等文创产品销量巨大，睢县应利用丰富的人力资源优势开发文创产品。

1、中原丝绸博物馆

以嫘祖的故乡、最早的锦官城和璇玑图的秘密为主要展览内容。同时注重丝绸的传播的展览，将丝绸之路、四大名锦、四大名绣列为重点。建成可以吃的、可以玩的博物馆，建成活态博物馆。

2、锦坊商业街

仿照成都锦里，将明清街打造成睢州锦坊商业街，激活古老的豫东商街。以明清中原民居作外衣，睢州文化与中原民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体的商业街。

3、古襄绣院

利用睢县是锦绣发源地的优势，结合现代社会发展趋势，开发襄绣、襄锦等工艺产品，成立古襄绣院，打造成锦绣文创基地，打响“丝绸之乡，锦绣源地——中国睢县”品牌。

（二）水族风情园

以睢水河畔的三皇五帝、夏商等上古文化为本底（解决水族文化缺少文化土壤问题），以水族文化为特色，以水族人的视角开发上古中原文化，讲述水族在中原的故事，将其活化开发，以“最早的客家人——神秘水族”为宣传口号，打造成中原上古水族文化主题乐园。

（三）“状元之乡”历史名人项目

1、睢州历史名人雕塑园

目前，睢县筹建“《锦绣襄邑》睢县历史文化名人雕塑园”项目，将睢县历史名人集中展示，供人凭吊，了解睢县历史名人，激发群众爱村、爱县的热情，激励后人不断前行。要做好符号化展示。

2、“睢涣文章”文旅项目

睢县因产丝绸，而延伸出“睢涣之间出文章”、“游睢涣者，学藻绘之彩”、“藻绘忆游睢”等俗语佳句，自北宋以后，“睢涣出文章”专指出人才、出文章，睢州人才辈出，是北方屈指可数的状元、进士、举人密集区，近千年引领中原。结合乡村振兴，挖掘名人文化，树立榜样，以启未来。

（四）睢州园林活化展示项目

目前，中国出现千城一面的现象，城市缺乏文化特色，睢县也不例外，全是现代建筑。历史上，许多名人在县城附近建园林，如东园、清香馆、诗话楼和袁山等，应根据历史文化价值和市场开发价值进行估算，灵活利用原体展示、修复展示和新体展示等活化开发方式。将名人文化符号融入现代建筑和住宅中，如单宅、袁墅、今是园、汤氏园和蒋阁等。

（五）袁家山文化综合体

“一个睢县袁家山，半部河南明清史”。这里诉说着袁可立的抗金旧事，见证了高杰被杀的睢州之变、无数才子把酒问月的蓬莱盛事、洛学书院学子的朗朗书声。明清，以睢州为中出现王廷相、吕坤、鲁邦彦、汤斌、田兰芳、窦克勤和张伯行等中原大儒，出现睢州学派。明末清初之际，睢州出现人才高峰，据作者统计，清前期（顺治、康熙、雍正）睢州出进士47人，而省会开封仅28人，是江北文化重地。后来，这里有洛学书院，是中州洛学重镇，至清末仍影响巨大，有《睢州洛学书院纪胜》等文献存世。这里是明清中原文化之圣地，袁山虽小却是当时难以逾越的文化高峰。

结合数百年的袁山文化，将袁山商街打造成睢州民风民俗体验地，引进民俗表演，规范管理小吃街。

（六）红色睢县项目

睢县应牢牢抓住“睢杞太革命根据地”核心城市的地位，与杞县、太康等周边县市合作，开发红色旅游线路。从辛亥革命的齐真如，早期共产党员姜郎山、红枪会会首徐钟乾到抗日战争时期的睢杞太根据地，这里一直走在革命的前沿，为新中国的诞生无数先烈抛头颅、洒热血。

以西南的祁河为带，开发红色旅游资源，同时可以将“睢杞战役纪念馆”改为“睢杞太革命纪念馆”。

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