清初皇太极赦造的沈阳四塔今日风貌
沈阳作为曾经的大清国陪都，共有五塔，最著名的当属年清太宗皇太极赦造的四塔，即北塔、东塔、南塔和西塔了，另一塔是塔塆街回龙寺北山上的舍利塔。
沈阳四塔，以距沈阳故宫大政殿北侧一百米不到的中心庙为中心，在东南西北四个方向，分别距离中心庙5里地建的四座塔。
据说这是清太宗皇太极听信喇嘛大师之言“建四方白塔可使国家一统”，为此而建。据载：“东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保护“国无灾”，“五福齐来”。四塔建于崇德五年（年），顺治元年完工。四寺稍晚于塔建，开工于崇德八年（年），顺治二年建成。乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为“慈育群灵”，延寿寺为“金粟祥光”，广慈寺为“心宏彼岸”，法轮寺为“金镜周园”。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致，均为藏式喇嘛塔。四座寺庙也均为藏式喇嘛教庙
沈阳西塔，本文作者摄于.3.27沈阳南塔，本文作者摄于.3.27沈阳东塔，本文作者摄于.3.27沈阳北塔，本文作者摄于.3.27沈阳东西南北四塔，如一母所生的四个孪生兄弟，虽出身外貌一样，但每座塔的经历各自不同，余年间，均饱经风霜，今天的品貌和所处的地位也不太一样。它们的黄金时代当属始建到乾隆时期，不仅是清太宗赦建的，而且四塔的建成与大清朝一统中原有着密不可分的联系，其理由享有国盛坛兴的优厚礼遇。
沈阳四塔随着晚清有没落，其维护修缮的力度每况愈下，再历经年庚子之乱八国联军侵犯，年的日俄战争在东北全境开打，再有不得不承认的文革十年浩劫，直到年党和政府开始重视历史文物的保护和开发，陆续的将已破坏严重的四塔恢复修缮，特别是年开始工作力度加大，才有了今天的面貌。虽然其地位不可能与过去相比，但国家仍是投入巨资在上面。据网上资料和各种官方民间媒体的报道，四塔及四寺中的供奉及活动非常丰富，这次疫情没来前，香火很是盛气。
作为生于沈阳，长于沈阳之人，前18年我都在一个相对封闭的环境中成长。对沈阳四塔有一点含糊的印象。比如，有初中同学住在塔湾，那曾经有一座塔；与大五爱批发市场相近，功能相似的南塔鞋城；西塔冷面等等。当时感觉这些地方距我生活的沈阳三台子好远，难怪，当时的交通多么的不便，哪象现在！也就在昨天，年3月27日，我骑着电动车，早九点出发，晚七点到家，四个塔走了一遍，虽然新冠肺炎疫情发生到昨天已经两个月了，四塔仍未开放，没有进寺院里去，只是外围走了下看了下。
现在的四塔还有四寺中，只有北塔和东塔的处境好些，南塔和西塔都略显窘迫了些。说窘迫，主要在于它们作为历史文物，空间完全被压缩得有些残忍，少了些作为寺院从事宗教活动应有的体面和尊严。我们国家号称地大物博，哪容不下它们周围的一点点地皮。南塔的牌坊完全掩没于街边的小商小贩之中；西塔紧挨着一个东面的居民楼院和西塔朝鲜族商业街，西面是相隔二十米的中小学校院；好点的北塔东西两侧也是高层的楼宇小区，但它的南面即正门所对的，是北塔公园比较开阔，还有个人湖很是漂亮。东塔相比最好，这与大东区目前没有被过度开发有关，且其紧邻的四面一大片为沈阳著名的黎明厂，一个老军工厂，奉系军阀张作霖父子时期曾是造枪造炮的工厂，现在是生产研发航空发动机的军工重企，周围举目四周没有刺眼的冰凉的高楼大厦，永光寺和东塔在这样的氛围中显得格外面的庄严肃穆，散发着宗教寺院特有的暖意和气息。
沈阳西塔延寿寺，作者摄于.3.27沈阳南塔广慈寺，作者.3.27摄沈阳东塔永光寺，作者.3.27摄沈阳北塔法轮寺，作者.3.27摄个人认为，作为文物的保护应该本着长远的眼光，不能为眼前的利益所左右，象北，南，西三塔周边的开发和规划就很暴露出不和谐甚至杂乱的意味，好象于宗教，于商业，于居住，于办学都不是太好的的搭配组合。文物古迹要尽最大可能的去维护其意境氛围，人们在当下物资生活中也需要有精神的调剂，甚至于瞻仰和追求。但愿后续的文章要有人来做，要做好，这也是民心所向，是提升社会进步，城市历史文化底蕴和外在形象的一个重要举措。
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